Transcripción

El sensual Sebastián de Milán

Cuenta la leyenda que (san) Sebastián, antes que santo, fue un duro y macizo militar del Imperio romano de Diocleciano y Maximiano. Desconociendo la religión del soldado, estos lo habían nombrado, seguramente por su hombrada, capitán de la cohorte pretoriana. Tenían mala suerte los jefazos. Sebitas era cristiano. Dio y Maxi, justo en esa época, estaban persiguiendo y eliminando a los de su tipo. Así, al ser de público conocimiento su secreto, Sebastián fue condenado a morir. Desnudo y atado a un árbol, fue penetrado por una lluvia de flechas. No murió. ¿No dije que la dupla emperadora tenía mala suerte? Fue auxiliado y protegido por unos amigos. Restablecido, se volvió a presentar ante los máximos del imperio. Estos, muy desconcertados, ordenaron torturarlo nuevamente hasta morir. Los verdugos fueron más inquisidores esta vez y lanzaron el cuerpo sin vida a una cloaca.

A San Sebastián, ya santo, se le reza contra la enfermedad y la peste (la “peste rosa” incluida). Además, es posiblemente uno de los santos más representados de la historia. Su anatomía desnuda, sus ojos ardientemente dignos y su delicado martirio, son elementos iconográficos que los pintores siempre encontraron deliciosos de representar. Los obscenos artistas hicieron de las suyas y terminaron convirtiéndolo en un ícono homoerótico. La Iglesia católica también tiene mala suerte.

Ilustración y notas:

  • EVOLUCIÓN PICTÓRICA DE SAN SEBASTIÁN: De San Sebastián (mosaico de la basílica de San Pietro in Vincoli) a San Sebastiano (pintura de Guido Reni).
  • INICIOS: Venerable hombre de edad, símbolo de sabiduría y lealtad.
  • GÓTICO Y PESTE NEGRA: Mártir digno ante la muerte. Se desnuda y pierde su traje de militar. 
  • RENACIMIENTO: Convertido en joven, a veces casi un adolecente, de formas sensuales y bella musculatura. Sandro Botticelli, Fra Bartolommeo, Andrea Mantegna, Piero della Francesca, Bernardino Luini, Tiziano, Tintoretto, El Perugino,Il Sodoma, El Greco, etc.
  • BARROCO: Emblema de la belleza masculina pero de una pasividad y sensualidad femenina.
  • SIGLO XIX: Retrato de un hombre torturado y símbolo del deseo homosexual. Inspiración de un grupo muy gay de escritores: Oscar Wilde, Federico García Lorca, Yukio Mishima, Marcel Proust, Manuel Puig.
  • AÑOS 80s: Referenciado en la lucha contra el VIH.